Dia Internacional da Oliveira

A poesia vibra na vida pujante das pedras

Os minerais nossos pais ou avós sabem de nós

E muito mais e mais

Hoje eu quero homenagear os vegetais

E principalmente ficar feliz com a Oliveira

Hoje é o dia mundial da Oliveira

E eu sinto orgulho te ter esse nome em minha árvore

Genealógica o sobrenome da minha mãe

Eu que sou Junior e trago o sobrenome de meu pai

Eu sou também Carlos Oliveira

Essa árvore que abençoa e ilumina minha pessoa

E a humanidade inteira

Curriculum Animae

Eu sou formado em Filosofia e Letras Português e Grego

Especializado em História da Filosofia Moderna e Contemporânea

Mestre em Letras Vernáculas Literatura Brasileira

Doutor em Ciência da Literatura Teoria Literária

Com Pós-doutorado em Estudos Culturais

Mas falo com toda a humildade:

(Cultivo a humildade do guerreiro

Não ser melhor do que ninguém

Nem ser pior do que ninguém

Da qual nos fala Don Juan

Através de Carlos Castaneda

Qualquer que tenha sido o nome pelo qual eram conhecidos

Entre os amigos mais íntimos

E todavia

Eles são realmente meus amigos)

O que eu falo com humildade é:

Não sei o que ou quem é o super-homem

Conceito que Nietzsche criou e chamou Übermensch

Que foi lido de maneira enlouquecida pelos nazistas

E com a pegada pop das revistinhas americanas

E que muita gente comenta na minha opinião com modo sem sentido

Ou com um significado meio ou muito falido

E que inspirou gente do calibre de Gilles Deleuze e Félix Guattari

A pensar que o super-homem é a nova forma que nasce

Quando o homem pratica em si mesmo o devir

Numa abertura prà máquina selvagem

Que inclui as pedras as plantas os animais

As tecnologias mais e mais e mais

Barroca ou infinita/mente sem parar

Numa espiral dupla (espiral é aberta na longitudinal

Ela sempre volta mais ampla na mesma região)

E até devir molecular atômico quântico

Esse é o ser humano

Desde os tempos até que próximos da Atlântida

E ainda muito muito muito antes

E aí você pode delirar

Ou ser racional

(Via-Láctea Sagitário Andrômeda)...

Porque nos dois casos

É mais

E esse é o significado da dupla na espiral

Como no Caduceu de Mercúrio

Que você nomeia Thot

E eu chamo Hermes

Aurum

Aquila non parit columbam

Nec columba aquilam parit

Hoc est miraculum naturae

Entia ex mundo nascuntur

Et oritur mundus ex entibus 

Et intra esse mundi

Est potentia immanens

Quae creat, transmutat et transcens

A águia não dá à luz uma pomba

Nem a pomba pare a águia

Essa é a maravilha da natureza

Que os seres nasçam do mundo

E o mundo surja dos seres

E que dentro do ser do mundo

Esteja o poder imanente

Que cria, transmuta e transcende

n! (fatorial)

O gesto e a palavra[1] mostra isso muito bem,

Mas precisamos compor com o arqueólogo

Que é seu autor André Leroi-Gouhan

(E mesmo eu me sabendo um pensador

Pré-socrático, assim como intuiu e afirmou

Jorge Mautner, na apresentação do livro

Larápio onde escreveu: “Este poeta é profeta

E pensador pré-socrático do Brasil universal

Do século XXI”[2]), e fazer a composição

Alquímica das suas teses com a compreensão

De que o tempo linear é uma ilusão

(Ou, em termos kantianos, a retilínea

Sucessão de fenômenos é uma estrutura

Da razão humana, que, junto com o a priori

Do espaço, formatam a percepção e a compreensão

Humana, tornando possível a interface

Entre o que pensamos e falamos (o logos, a palavra)

E nossas ações e realizações (os gestos);

E mais, o tempo existe para além das suas máscaras:

α) O tempo do transcurso dos fenômenos físicos,

Que é o número do movimento, como o afirmam

Aristóteles e os aristotélicos; ou ainda

β) O tempo como percepção subjetiva dos eventos

Que inclui a percepção as sensações os sentimentos

Os pensamentos os sonhos e o inconsciente e

γ) O tempo intempestivo, o que não é um paradoxo

Nem ambíguo, mas é o tempo puro, aquele carregado

Com a potência máxima do próprio tempo

Em cada instante e na própria eternidade

Amalgamados, a essência das essências)

E ao mesmo tempo é que nós temos

De mais real;

Sendo o tempo esse infinito complexo de eventos

(De diferenças em sua essência e sutis repetições,

Onde a repetição produz a diferença

E a diferença reproduz repetições)

Sendo o tempo, como eu estava falando,

Esse elemento do ser que retorna e evolui

Dentro do próprio ser que o produz,

O gesto (campo de ação) e a palavra

(Campo simbólico e social)

Do homem que os obtusos chamam “primitivo”

Está aqui, em cada homem atual

Bem como em cada ser vivo, pois o que é real

É um fatorial, isto é, o produto

(No sentido de multiplicação)

Daqueles que o antecedem, é a combinatória

Recriada

Dos seus mundos e seus tempos e retornos

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[1] LEROI-GOURHAN, André. Le geste et la parole. Volume 1: tecnique et langage. Volume 2: la memoire et les ruthmes. Paris: Albin Michel, 1964, 1965.

[2] MAUTNER, Jorge. Prefácio, in MORAIS JUNIOR, Luis Carlos de. Larápio. Rio de Janeiro: Litteris, 2004, p. 6.